Tuesday, December 28, 2010

kematian.


"setiap yang bernyawa pasti akan merasai maut"


Saya kira, ayat 185 surah Ali 'Imran ini cukup keramat. Cuba bisikkan di telinga rakan anda yang sedang tidur, atau lebih baik yang sedang tidur dalam kelas. Dan perhatikan. Apakah dia akan terus melayan nikmat mati kecil itu, atau akan melompat bangun?

Ayat ini memang cukup keramat.
Ketika di sekolah menengah, Al-Fadhil Ust. Affandi akan membisikkan ayat ini di tepi telinga mereka yang tidur, untuk membangunkan mereka yang tidur, tidak kiralah untuk solat subuh atau mereka yang tidur dalam kelas. Ajaib, mungkin roh mereka masih takut-takut untuk tinggalkan dunia, lalu cepat-cepat kembali ke jasad.

Dan saya sendiri, andai tertidur ketika sambil mendengar nasyid, akan bingkas terbangun, saat track yang bermula dgn ayat tersebut berputar.

Kerana ayat tersebut berkait rapat dengan kematian.
Dan seputar pengalaman saya, ramai rakan-rakan yang akan mengelak apabila saya cuba masuk ke topik kematian.

Saya juga manusia. Saya juga pernah kehilangan mereka-mereka yang saya sayangi.

Tika umur saya 9 tahun, saya kehilangan kucing hitam kesayangan saya, yang mati kerana dipatuk ular. Dan dia dipatuk kerana cuba menyelamatkan saya dari dipatuk. Seminggu saya menangisi pemergiannya.

Tika umur saya 12 tahun, saya kehilangan datuk saya. Yang saya kira, adalah tunjang keluarga kami. Titik perpaduan keluarga besar kami. Pelindung kami dan sebagainya. Bukan saja pada kami, bahkan penduduk kampung. Beliau merupakan seorang yang amat terpercaya hinggakan ketika balai raya belum dibina, rumah beliau lah yang dipilih untuk disimpan aset-aset kampung.

Garang? Memang garang. Tapi beliau penyayang.
Itulah sebabnya saya sangat menangisi pemergian beliau. Sejak beliau disahkan meninggal dunia jam 4 pagi, saya berada di sampingnya, membaca yasin, hingga ke subuh. Selepas subuh, saya tertidur, dan beliau datang dalam mimpi saya memberi beberapa amanat.

Terjaga dari tidur, saya kembali ke sisi beliau membacakan yasin berulang kali hingga jam 12. Saya tak rasa ada apa-apa yang mampu saya sumbangkan untuk beliau yang terlebih awal mendahului kami. Hanya yasin dengan tajwid yang sumbang itulah saya hulurkan.

Apabila jenazah mula diuruskan, saya tidak dibenarkan untuk memandikan beliau dengan alasan saya masih kecil. Mengimamkan apatah lagi. Itulah nasib saya, memerhati dengan rantaian doa yang tidak putus-putus moga beliau mendapat bekalan pahala yang tidak terbilang.

Selesai pengkebumian, saya demam beberapa hari.

Saya bukanlah seorang yang superstitious untuk percaya pada mimpi, namun beliau beberapa kali menjelma ke dalam mimpi saya, memberi beberapa peringatan. Apa yang baik, saya ambil sebagai pelajaran, dan yang berselirat, saya letak di tepi. Mungkin ada maksudnya di masa hadapan.

Ketika tingkatan 2, datuk datang ke dalam mimpi saya namun tidak mengatakan apa-apa. Saya menceritakan kepada emak, dan emak hanya berkata,
"Mungkin ada apa-apa yang tokbit tinggalkan kat Bang Mi, tapi bangmi tak baca/guna"

Ahah. Quran buruk tu.
Sahabat-sahabat. Itu alasan saya, untuk menggunakan Quran buruk itu hingga ke hari ini.

Kali terakhir beliau menjenguk saya adalah ketika semester 2 Darul Quran. Seingat saya, itu adalah dalam tempoh sebulan atau dua bulan sebelum emak jatuh sakit.

Dalam mimpi itu, beliau datang menunggang motor buruknya yang kelihatan berkilat, seperti baru. Namun saya kenal bentuk motor yang selalu digunakan untuk membawa saya bersiar-siar keliling kampung. Beliau keluar dari cahaya dari atas tasik Darul Quran, perlahan menuju ke kami sekeluarga. Saya lihat, dalam bakul motorsikalnya, ada sayur-sayuran yang segar. Saya ingat untuk kami, tapi beliau tidak pernah menghulurkan kepada kami.

Emak memeluk ayahnya serapat mungkin, dan saya faham kerinduan yang melanda mereka.
Kemudian mereka bercakap-cakap. Kemudian datuk berkata-kata kepada ayah, sesuatu yang sangat menyentap hati saya. Ayah hanya tersenyum, seolah-olah sangat redha. Tapi saya pula yang berkecamuk.

Namun melihat wajah datuk yang sangat tenang dan bercahaya, saya semakin redha.
Dan kemudian beliau berlalu pergi kembali kedalam cahaya.

Andai kalian tahu apa yang diperkatakan datuk kepada emak saya, dan emak saya melonjak girang, dan andai kalian tahu apa yang diperkatakan kepada ayah saya, yang membuat ayah senyum redha, saya kira kalian menipu andai kalian tidak menitiskan airmata.

Namun, pembaca sekalian,

Cerita itu bukanlah fokus saya.
Fokus saya adalah untuk kita sama-sama bersedia menerima kematian.

Mungkin ibu kita, mungkin ayah kita.
Tapi paling penting diri kita.

Saya tanamkan dalam diri, "tak guna aku mengiringi pemergian mereka dengan airmata".

Dan saya menyeru rakan-rakan sekalian,
agar kita tidak terlalu menangisi yang telah pergi.

Tangisan kita hanya akan membuat mereka tersiksa.
Hadiahkanlah kuntuman doa, dan pahala.
Kita adalah anak, maka jadilah anak yang soleh.
Kerana kita adalah penyelamat mereka di waktu mereka terputus hubungan dengan dunia.

Andai mereka tinggalkan apa-apa yang andai kita manfaatkan, akan menyumbang pahala kepada mereka, maka gunakanlah. Sekurang-kurangnya kita tahu, yang pahala masih mengalir ke dalam akaun akhirat mereka.

Dan kita, bersedialah untuk kematian. Mungkin Izrail sedang menunggu anda habis membaca artikel ini untuk membawa anda ke sana.

Friday, December 24, 2010

boneka muslim

setelah sekian lama tak menulis dalam bahasa melayu :)

Sifat Boneka

boneka. suatu alat yang digunakan untuk menghiburkan manusia suatu ketika dahulu.
sebelum wujudnya wayang, sebelum wujudnya video2 bahkan sebelum wujudnya wayang kulit.

kita kenal boneka itu bagaimana sifatnya.
kita tahu boneka itu adalah suatu objek yang tidak bernyawa.
boneka itu suatu objek yang bertindak menurut rentak dia yang mengawal, mengikut emosi dia yang mengawal.
andai digerakkan ke kanan, maka sang boneka itu bergerak ke kanan.
andai digerakkan ke kiri, maka sang boneka itu jugak bergerak ke kiri.

namun apakah boneka itu tahu apa yang dilakukan?
apakah dia punya pemikiran untuk sedar yang dia sedang dipergunakan?
apakah dia punya ruh untuk menggerakkan jasadnya, untuk menggunakan pemikirannya, untuk menjana tenaga, untuk memprotes segala yang dilakukan ke atasnya?

saya tahu. manusia rasional akan menjawab tidak.
andai anda ada interpretasi lain, sila maklumkan saya.

Boneka dan Kita.

lihatlah kepada masyarakat kita pada hari ini.
apakah beza antara kita dan sang boneka?

dalam kehidupan seharian kita, apakah kita menggunakan fikiran kita, untuk sedar apakah kita sedang dipermainkan oleh kuasa-kuasa tertentu.
sudahlah. jangan lihat dari skop yang kecil, ubahlah kepada skop yang lebih besar.

dalam kehidupan seharian kita, apakah kita punya ruh islam dalam diri kita,
lantas setiap amal kita menjadi ibadah, dan memberi kesan kepada hati kita?
dan seterusnya menyentuh hati-hati mereka di sekeliling kita, dan membawa mereka ke jalan hidayah secara tidak langsung?

kita tidak ubah seperti boneka.

jam 5.40 pagi kita bangun pagi, bersiap-siap untuk solat subuh,
dan apabila azan berkumandang kita mendirikan solat.
kemudian kita sedikit sebanyak mengemaskan rumah dan tempat tidur dan kemudian kita bersiap-siap untuk ke tempat kerja.

dan ketika lunch hour kita mendengar laungan azan lalu kita ke masjid untuk mendirikan solat, kemudian makan tengahari dan kemudian kembali ke tempat kerja.
kita bekerja hingga jam menunjukkan 5.30 petang, dan kemudian mendirikan solat asar sebelum bergerak pulang ke rumah.

tiba di rumah, kita manjakan diri sendiri, mandi, makan malam, solat maghrib dan sebagainya.
sementara menunggu solat isyak, kita menonton televisyen, dan apabila azan isyak berkumandang, kita melaksanakan kewajipan kita.

dan sebelum tidur, kita selesaikan satu dua perkara, dan kemudian kita tidur.

dan esoknya, apabila jam menunjukkan 5.40 pagi, aktiviti semalam berulang.
dan keesokan harinya, jam 5.40 pagi, aktiviti yang sama berulang lagi.
dan hari selepas itu, jam 5.40 pagi, aktiviti yang sama terus dilakukan.

apa beza kita dan boneka?

fokus saya pada kali ini adalah pada solat.
masuk waktu, kita solat.

takbiratul ihram, baca fatihah, rukuk, sujud, hingga habis solat.
5 kali sehari, sekurang-kurangnya kita lakukan perkara yang sama.
apakah pernah ada kesan pada hati kita?

atau solat kita tidak pernah punya ruh untuk mencapai hati kita?

fatihah yang kita baca, adakah sekadar kata-kata yang kita sendiri tidak tahu apa yang kita perkatakan?
rukuk dan sujud kita, apakah tidak pernah membawa hati kita sama dalam perjalanan bertemu Tuhan?
tasyahud kita, apakah tidak pernah mengigatkan kita pada susah payah Muhammad dalam menyampaikan Islam, hinggakan kita yang entah siapa-siapa dahulu, kini juga Islam?

Salah siapa?

dalam memikirkan penyelesaian, salah siapa adalah salah satu persoalan yang akan timbul.
mari kita lihat, salah siapa sebenarnya dalam permasalahan ini.
permasalahan yang merosakkan fitrah kita.
hingga keadaan masyarakat kita pada hari ini lebih teruk dari masyarakat arab jahiliah dahulu.

salah saya? ya.
salah anda? ya.
salah guru? ya.
salah ibu bapa? ya.

manusia kan tak maksum?
lantas mesti ada di mana-mana mereka terlepas pandang dalam mentarbiyah.

tapi salah yang utamanya adalah pada suatu perancangan yang sangat rapi yang tidak kita sedari.

scientism, sekularism, modernism, post modernism, relativism, positivism, naturalism, dan lain-lain.

itulah nama-nama yang perlu kita persalahkan.
nama-nama itulah yang membutakan hati kita.
dan nama-nama itulah juga yang mencacatkan fitrah kita.

akhirnya, nama-nama itulah juga yang membonekakan kita.

penyelesaiannya?
saya percaya, hanya Quran penyelesaiannya.

lihat kita pada hari ini.
kita muslim, tapi kita tak punya ruh Islami.
sebab itu saya katakan, kita hanya boneka yang beragama Islam.

Thursday, December 23, 2010

forgetful us.

expect the unexpected.

sounds stereotypical.
sounds ignorable.
sounds over sensitive.
sounds easily forgetted.

admitted.

who says exam questions must revolve around the content of the book only?
who says exam questions must be regarding on what our lecturer said in class only?

somehow i held to that kind of ideology.
and this week, i was proven to be totally wrong!

UNGS2030 : some of the things we even havent learnt yet in class.
UNGS2040 : the greatest surprise. "Eh, igtkan exam petang? Aku baru nak baca lepas zohor nanti"
UNGS2050 : the questions were totally KBKK.

any of you expected that?
I didnt.

serves me right.

yes, we are forgetful.
we forget that things dont go as we expect them to be. :)

Thursday, December 2, 2010

skepticism.

one of the foundation of science is skepticism.
the problem with skepticism as in foundation of science is that, it is complemented by empiricism, materialism and logical positivism, where it makes the situation goes like,


whenever we are in doubt with any known facts,
we need to verify the fact with scientific methods which is based on materialism, empiricism and logical positivism. where the validity of the fact must be observable, definable, measurable and quantifiable by senses. where only physical matter is considered as the fundamental reality and can be used to explain a particular subject matter.

in other words, the world of the unseen, which is not physical, which is not observable, or measurable, of definable, or quantifiable, is not accepted, or considered as do not exist.

that is, in the same angle, contradicts with the belief us Muslim where we are asked to believe in the unseen,
Who believe in the unseen, are steadfast in their prayer, and spend out of what We have provided for them
(Al-Baqarah 2 : 3)

that clearly underlines the unseen as a component of world that must be believed without doubt.
but however, Islam does not simply give out order to believe in the unseen without giving us any hint about the unseen. Many of the verses in the Quran tell us about the unseen. About the angels, the paradise, the hell, the future, the virtues and all.

and Islam, is not a religion of blind faith. We are not asked to follow a particular thing blindly, without any knowledge.
and follow not that of which you have no knowledge
(Al-Isra' 17:36)
Yes, seek for knowledge. Here and there. Now and then.
But remember to verify the authenticity of the knowledge. And this is where skepticism applies in Islam.

Dont just accept everything that is told to you.
Dont just accept what everyone tells you. Be skeptic. Verify the news/knowledge.

O those who believe! If a Fasiq comes to you with a news, verify it. lest you should harm people in ignorance, and afterwards you become regretful of what you have done.
(Al-Hujuraat 49:6)

there it is. the limit of believing. and as a guideline for islamic skepticism.

p/s : i have been keeping this view until assoc. prof hanapi has verified that this view of mine is not wrong. (but it can also be not right)

Islam and Materialism.

Islam and Materialism

the questions have been circulating around since many years back then.
and many times i have opted to not answer the question.
that was none other because i didnt have the exact words to get my answer linear to the islamic law.

"Syed, kenapa baju kau kena ikut design ni?"

"Syed, kenapa kau dress up macam ni?"

and many other similar questions. all regarding to material.

friends and readers.

talking sometimes does not bring any change. talking sometimes cannot answer a question properly. action speaks louder than words.

the reason i am so (materially) is simply because i want to prove that Islam does not reject material and muslims are not left behind in terms of material.

Islam is not only the religion about the unseen, but also gives concern on the physical world.

Have we forgotten that Muhammad (peace be upon him) used to dress up smartly?
Have we forgotten Imam Abu Hanifah that used to dress up smartly?

I admit, there are many muslims out there dressing up smartly. But the question is, do they bring the Islamic identity along with their dress? Even if i fail to portray the Islamic akhlaq to convey to beauty of Islam, i always hope that with my dressing, people will get the message that Islam wants us to look good, and Islam is not about dressing with rugs.

Islam rejects Materialism, but Islam does not reject material.

p/s: looking forward to post about skepticism in Islam.

Wednesday, December 1, 2010

man and past.

Future and present

since i was little, my dreams are always as big as nobody can think.
at six, i dreamt to be an astronaut.
and i kept sticking to the dream,
coz i dont have any other ambition that caught my attention.

later then, when i found out that my physique wont allow me to be an astronaut,
i changed my ambition to be a doctor.
but that was when my fikrah has undergone some evolutions.

i wished to be a doctor,
but a doctor that can istinbat laws,
that can build his own house and hospital,
that can give detail explanation on every single quranic verse and narrations.

in short, reviving the legacy of muslim scholar.
to be like shafie.
to be like avicenna.
to be like abuqrat.

but have you forgotten that shafie memorized the whole quran when he was seven?
and he started to give fatwa when he was 15?

and i'm 20. still, im nobody.

Past

'Umar al-khattab. during his believing age, he cant still forget his past.
he wept very badly about his attitudes during jahiliyyah.

that's an evidence that we cannot run from our past.
do u ever regret something that you have done in the past?
can you ever deny the fact that how many backwards the past has been,
the bad is still done by you?

who you are today. what's your status today. how good you are today. what age you are today.
can you deny that you have done bad in the past?
yes. we can never escape from the past.

you are right. let's dont make this as an obstacle for us to move forward.
let's repent. repent. and repent.
and remember that dark past.

so that our future would not be as dark as the past.
let's keep weeping for the dark past.
so that we would be more careful to not be near to the darkness.

"Wahai Tuhan Kami, jangan Kau palingkan hati kami setelah Kau kurniakan kepada kami hidayah"